dimecres, 15 de maig de 2013

La Pasqua Russa

El 5 de maig els ortodoxos celebren la Pasqua. Aquesta és la principal celebració del calendari cristià. Durant l'època soviètica no es fomentava la participació en les celebracions de Pasqua i, com a resultat, sobre aquestes tradicions religioses es van imposar noves, les soviètiques, uns costums no molt ben acollides per l'Església.
   


   
Les celebracions de Pasqua comencen amb una missa a l'església seguides per la processó de la Creu. Durant aquesta processó, els sacerdots caminen al voltant de l'església en sentit contrari a les agulles del rellotge, portant amb si icones, cantant i recitant oracions. Després, els feligresos s'uneixen a la processó. Quan aquesta acaba, es dóna per finalitzada la Quaresma i la gent pot tornar a menjar tot el que vulgui.
Els ous pintats, el tortell de Pasqua i el "Pasja" (un tipus de pa fet amb mató i panses), són alguns dels aliments que es consumeixen durant la Pasqua Ortodoxa. Aquests plats es beneeixen durant la missa. Tradicionalment, es guarda un dels ous fins a la Pasqua de l'any següent. Es creu que, passat l'any, l'ou no s'haurà podrit. Tot i que la religió estava prohibida a la Unió Soviètica, en gairebé totes les cases es pintaven ous. Ningú li donava un sentit especialment religiós a aquest costum, però de totes maneres celebraven la Pasqua.
"Nosaltres teníem un joc amb el que esperàvem la Pasqua, - compte Natàlia, pensionista, - Dues persones agafen un ou cadascuna i els fan xocar entre si. Aquell el ou hagi quedat sencer es queda amb l'ou esquerdat. Així, anant de casa en casa pel poble podies acabar amb molts ous. Després no era obligatori menjar-se tots els 'trofeus'. Quan estàvem plens donàvem els ous a tot el que volgués. La meva família no era religiosa: la meva mare era mestra, el meu pare electricista, veterà de guerra. Però durant les festes de Pasqua jo anava d'amagat amb la meva àvia a l'església, on sempre em donaven caramels. Després, és clar, a casa els meus pares em renyaven perquè consideraven que els havia deshonrat ".
A la prohibició oficial de les festes religioses es relacionava també el costum de visitar als cementiris als familiars morts i netejar les seves tombes. De fet, segons els costums ortodoxes als morts se'ls visita durant la Rádonitsa, vuit dies després de Pasqua. Però la gent, desitjosa de distingir la Pasqua dels dies festius ordinaris en absència de l'Església, va començar també a visitar els cementiris.


  
Aquesta tradició no es va perdre ni tan sols després que l'Església Ortodoxa aconseguís la llibertat i el suport de l'estat, i els polítics comencessin a assistir a les principals cerimònies religioses.
"La tradició de visitar els cementiris durant la Pasqua, de deixar allà els ous de pasqua i els tortells, és un costum pagà que es va reprendre durant l'època soviètica, - comenta el pare Aleksander, - Quan es persegueix la veritable fe, sempre apareixen supersticions. Durant la Pasqua s'ha d'acudir a l'església. Es pot dir que, en general, la gent a Rússia és ortodoxa, però molts no tenen l'hàbit d'anar a l'església. No obstant això, el dia de Pasqua a l'església van fins i tot persones a les que no veus cap altre dia de l'any. ¿No és això un miracle del Senyor?
La nit abans de Pasqua, totes les esglésies estan, per descomptat, abarrotades, encara que per alguns "feligresos" l'ocasió és tan sols una excusa per beure. Quan cau la nit tota la ciutat surt al carrer per celebrar la festivitat, com si fos Any Nou. Hi ha qui afirma haver vist gent repartint gots i bevent alcohol a la mateixa església, durant la missa.
 


"Quan era jove anava cada any amb els meus amics a la processó durant la Pasqua, - comenta Serguei, vigilant de seguretat, - A nosaltres ens semblava interessant no tant la cerimònia, sinó l'enorme concurrència de gent. I també era una excusa perfecta per beure: després de tot, era Pasqua. Finalment tornàvem a casa al matí següent gairebé sense tenir-nos en peu. Ara ja no ho faig, no tinc la mateixa salut ia la meva edat ja no toca. Ara ens reunim els amics i la família el diumenge i ens anem de barbacoa a l'bosc ".
"Vaig a la missa de Pasqua tots els anys, tot i que confesso que no vaig tant com feligrès com per la meva feina, - explica Román, inspector d'incendis, -" Em dic que no hi hagi cap emergència, encara que desafortunadament aquestes ocorren més sovint del que et pots imaginar ". En més d'una ocasió he hagut de rescatar dones a les que se'ls ha cremat el vestit amb les espelmes. "N'hi ha prou que qualsevol dona gran que subjecti una espelma s'inclini cap endavant perquè se li cremi el mocador. Ara, sempre que veig a qualsevol dona amb mocador durant la missa, m'apropo a ella per recordar-li que vagi amb compte ".

   
La Pasqua se celebra durant una setmana sencera després del Diumenge de Resurrecció. La setmana de Pasqua també és especial per ser l'única ocasió de l'any en la qual es permet tocar les campanes a tot el que ho desitgi. Durant tota la setmana, després de les cerimònies religioses, se sent un llarg i descompassat repicar de campanes: es tracta d'alegres feligresos, sovint nens, que toquen les campanes celebrant que Crist ha ressuscitat.

"Els meus fills esperen tot l'any el moment de tocar la campana, - continua Serguei, programador, - Generalment ens vam reunir amb amics que també tenen fills petits i anem a l'església. El millor és arribar just després de la missa de la tarda, que acaba sobre les set. Només cal acostar-se a algun dels sacerdots i preguntar-li: "Permeteu-nos tocar les campanes per la glòria de Crist". Mai he vist un sacerdot negar-li a ningú. Potser si s'acosta alguna persona poc decent, o èbria. Tocar la campana és una sensació inoblidable. Al principi és complicat, però a mesura que t'acostumes, aconsegueixes entendre el ritme i tocar alguna cosa més o menys intel · ligible. I els nens estan encantats amb això. El més important és prestar atenció als petits, ja que la campana està bastant alta, després de tot ".

Cap comentari:

Publica un comentari a l'entrada